راهیان نور بستری برای رشد است

به گزارش خبرنگار مرکز خبری شهید رهبر، نشست صمیمانه خدام برادر دانشجوی زیارتگاه شهدای هویزه با راویان و دست اندرکاران زیارتگاه برگزار شد.

در این نشست که دست اندرکاران زیارتگاه شهدای هویزه نیز حضور داشتند دکتر پژمان پورجباری؛ مدرس دانشگاه، نویسنده و پژوهشگر دفاع مقدس به ایراد سخن پرداخت و اظهار کرد: افرادی که در راهیان نور خدمت می کنند، با رشد جهش گونه ای از جهات مختلف معنوی، معرفتی و اعتقادی مواجه می گردند که لازمه اش حفظ  پیوند و چسبندگی با این حوزه است و گرنه تضمینی برای عاقبت به خیری وجود ندارد.



دکتر پورجباری خیز به عقب را لازمه حرکت به جلو دانست و افزود: بهترین خیز به عقب ما برای پرتاب به سوی آینده، آمدن به سمت معارف دفاع مقدس و راهیان نور است. راهیان نوری که ما از آن صحبت می کنیم، اردو نیست. راهیان نوری که حضرت آقا تعبیر «فناوری» را برایش به کار می برند، از یک عقبه معرفتی برخوردار است.

این مدرس دانشگاه در ادامه به تشریح مبحث «حقیقت تفقه» مورد اشاره امام خمینی(ره) پرداخت و گفت: حضرت امام خمینی(ره) اواخر عمر شریف شان در نامه معروفی که به علما و روحانیت می نویسند، پیش از آنکه درباره آنها صحبت کنند، به شهدا و خانواده های شهدا سلام می دهند و می فرمایند: «خوشا به حال آنان که تا کشف حقیقت تفقه به پیش تاختند.» آرزوی هر کسی که درس طلبگی می خواند این است که فقیه شود یعنی معرفت عمیق در دین حاصل کند. حقیقت تفقه مورد اشاره امام در واقع بحث «آیه نَفْر» است که وقتی موضوع حمله دشمن مطرح می شود، خدای متعال در آیه 122 سوره توبه می فرماید چرا یک عده به سمت دشمن، نَفْر نمی کنند تا بمانند و در حقیقت دین تفقه نمایند و بتوانند قوم خودشان را انذار کنند؟

وی افزود: نَفْر یعنی کوچ کردن به قصد جهاد و شهادت که با هجرت متفاوت است. ما «الذین هاجروا و جاهدوا» را در قرآن داریم. هجرت، مقدمه جهاد است؛ ولی برنامه ریزی شده و با تصمیم قبلی است؛ اما سفر اربعین یک جور نَفْر است؛ قاعده را به هم می زنی و به امید خدا می روی به سمت امام و هدفی که داری. دفاع مقدس نیز یک جور نَفْر کردن به قصد مبارزه، جهاد و شهادت بود.



دکتر پورجباری در تکمیل این قسمت از بحث ادامه داد: خداوند می فرماید کسانی که نَفْرمی کنند در فضایی قرار می گیرند که به کشف حقیقت تفقه می رسند. دقیقا مدل راهیان نور هم همین است. کسی به قصد گردشگری و خوشگذرانی به راهیان نور نمی آید و این نَفْر کردن به سمت محیط جهاد و مبارزه منجر به تعمیق و پیوند شما با آیات و نشانه های الهی و مباحث دیگر می شود که پیامدش کشف حقیقت تفقه و عمیق شدن در حقیقت نظام هستی و اتفاقات ویژه آن است.

این پژوهشگر، راهیان نور را بستری برای رشد افراد معرفی کرد و ادامه داد: وقتی از اینجا به شهرها برمی گردیم باید به حدی رسیده باشیم که بتوانیم جامعه مان را انذار کنیم و این انذار هم لزوما دعوت لفظی نیست. همین که شما بعد از 10 روز با تغییراتی در گفتار و رفتار به میان خانواده برمی گردی، تأثیر غیرمستقیم خودش را نشان می دهد. لذا اگر مکتب و فضای شهدایی را درک کرده باشید از این به بعدِ شما باید متفاوت باشد؛ چون بازی تازه شروع شده است.



نویسنده کتاب «اطلس جغرافیای حماسی» با بررسی عواملی که در دوران دفاع مقدس سبب جذب مردم به جبهه ها می شد، خاطرنشان کرد: بچه ها به جبهه می آمدند و وقتی برمی گشتند، دور و بری ها می دیدند «مس» وجودی آدمی که قبلا می شناختند، «طلا» شده و به کلی تغییر کرده است؛ لذا علاقه مند می شدند که هم جبهه آنها شوند.

 دکتر پورجباری راهیان نور را یک فناوری نرم عنوان کرد و گفت: متأسفانه جریان خزنده نفوذ، فناوری های نرم را به سمت ادبیات صنایع خلاق غربی مثل فیلم و سینما، انیمیشن، گردشگری، پلتفرم ها، شبکه های اجتماعی، متاورس و دیگر موضوعات برآمده از این صنایع برده است. فناوری نرم با مدل غربی که اساسا در خدمت اقتصاد و ثروت است طراحی شده است. در چنین شرایطی رهبر انقلاب، راهیان نور را یک فناوری معرفی و راه اشتباه را اصلاح فرمودند. در ادامه نیز فناوری اربعین، اعتکاف، تشییع و کنگره های شهدا را اضافه کردند.